杏花开了。垂柳岸边，一树杏花舒展盛开，花枝向下照水垂垂，仿佛粉衣大气的仙女临流照影，直让人欲高歌春天。杏花类似梅花，却比梅花茂盛娇美，树冠高大。杏花和桃花比起来，更不在一个级别，如同高楼和平房，平房再怎么装饰，也不够大气。桃花胜在娇艳，也输在小家气。
杏花和杏树则不同，在春风春日里舒展，别有一种仙意。
如果二月里最爱一种花，非梅非桃，非樱花，乃是繁花如繁星的杏花。
正是成年的杏花树高大，所以有仙人杏之美名，仙人在最高的山上最高的杏树上吃杏子，长生不老，所以孔子授课收徒，闲下来，是休闲坐在杏花树下，孔子也有极其浪漫的一面，他说，我要穿上春衣去高台上歌舞啊。焉知不是杏花之明丽动了他的游思？
记录孔子言行的老子，自然自己也爱杏花，从此道观里多种植杏树，后来的道士醮祭处，也多称杏坛。
当然最朴素的是春秋时代管仲，非常实用，他说，不可以种植五谷的山地丘陵，适合种植杏树。
医学界的“杏林”，起源三国时期闽籍道医董奉，他每为人治病，不收取银两，只要求痊愈后的病人，给山林种植五棵杏树，不出几年，这里就有了万棵杏树。灾荒之年，董奉将杏子换米以赈济灾民。若是有人偷杏子，则有老虎守护杏林。后来“杏林”成为医学界的代称。
杏树繁茂的地方，修复了山林植被，在古代，有老虎出没不足为奇，反而是一种自然保护下的生态迹象。
所以杏树和山林，田园，自然，联系紧密。
“二月昏，参星夕。
杏花盛，桑椹赤。”汉 · 无名氏
这是汉朝的民谚，农历二月的黄昏，当可以看到天上的参星时，人间地上的杏花就开放了，而这个时候，桑树开始结出桑葚。
在汉朝的时候，杏树广泛种植，和桑树一样，是重要的农业经济树种。
二月是杏花盛开繁茂的季节，田野一片翠绿，桑树青青，正是忙碌的农耕养蚕的季节。
好个杏红桑绿的原野之春。
”夜长无岁月，安知秋与春。
原陵五树杏，空得动耕人。”南梁 · 萧绎《幽逼诗四首（五言） 其四 》
萧绎是梁朝的皇帝，他聪慧而孤独。熟读前朝历史，性情深邃灵动。他是一个被时代和历史推向皇位，又最终被覆灭的亡国之君。
他什么都知道，比如他站在汉武帝的陵墓前，有着生死兴亡的感悟和悲哀。
你就埋在这陵墓里，九泉之下无有岁月，并不知道这世上的春夏秋冬。
你陵墓前种植的五棵杏树，春来开花，并没有让你成为仙人，你只是长眠在此。
那繁茂的杏花，只是唤醒了农人的耕作，唤不回你逝去的生命和历史。
我有时候非常震惊萧绎的敏醒，人最怕的是能看到命运的结局，却又无法破局。
比如他自己的生命和命运。如何不是也如此？
而这样辽阔陵墓原野上的一树树杏花，因为汉武帝和萧绎两代帝王的生死存照，有了别样的大气清美。
“春色方盈野，枝枝绽翠英。
依稀映村坞，烂熳开山城。
好折待宾客，金盘衬红琼。”北周 · 庾信《杏花诗 》
这是南北朝时代的五言诗。
春色刚刚布满的原野，万木枝头开始茁发翠绿的嫩芽。
那杏花就开了呀。
那一树树杏花，遥远在山村水边，迎着房屋村落。一树树一丛丛，开满山城。
人们将杏花折下来，馈赠宾客，用金色的盘子装好，上面堆着一枝枝杏花枝。
那么簪花的习俗并非起自唐宋，而是自来是中国传统的一种热爱自然，应对时令感恩自然，装扮生活的一种方式。
上古踏青，是要用春天的流水香花，清洁身体，那么到了南北朝时代，有杏花的地方，则以簪杏赠客。杏谐音“幸”，驱除不吉。
“粒食兴教，播厥有先。
尊神致絜，报本惟虔。
瞻榆束耒，望杏开田。
方凭戬福，伫咏丰年。” 隋 · 牛弘等奉诏作《 社稷歌四首 其二 春祈稷諴夏》
隋朝是一个被低估的朝代，正是隋朝的大一统，为唐朝的兴盛做了很多的基础准备，这个基础准备几乎是全方位的，包括祭祀，科举，运河等。隋朝大量的制度礼仪和人才都被唐朝接纳。
隋朝的很多祭祀礼仪也被唐朝继承沿用。
这是隋朝的一首春天祭祀社稷，重视农业，爱惜粮食的诗歌。
爱惜粮食振兴国教，是必须先有播种。
所以我们虔诚地致敬神灵。
看到榆树发芽，我们准备了耕田的农具，看见杏花一开，我们组织了耕种。
我们在这里虔诚祈福，是为了老天赐予我们丰收的年景。
那么杏花，在这里是作为郑重的春耕的物候的标志。
杏花开了，春耕也就开始了。
实际上杏花一直是农村里的春耕之花。杏花风雨春耕忙。
“随风柳絮轻，映日杏花明。
无奈花深处，流莺三数声。”中唐 · 权德舆
唐朝有皇家园林，当然这种园林，有封闭的，也有半开放的，也有开放式的。汉朝汉武帝在皇家园林引种各种各地的特产或者珍稀树木，到了唐朝之后，规模更大，皇家有梨园，柿园，桃园，当然还有杏园。这杏园，在曲江边上，应该是半开放式，其中华贵的临水高楼用于每三年及第进士的欢迎宴会。其典故，大约取自孔子杏林授徒。
所以中了进士在这里被朝廷宴请，被称为日边红杏。那是最靠近皇帝的杏花。
曲江边上的杏园到底有多少杏花，没有历史记录，但是从中唐和晚唐，不断有诗人在歌咏这里的杏花和人马之多，这里是唐朝著名的春游打卡地。
杏花也和皇家，仕途，富贵挂上勾。
红楼梦中探春抽到“日边红杏倚云栽”，暗示她将成为皇帝或者皇室的妃子。
那么杏花因为阴晴云雨都有特别的美。
在唐朝，这里的杏林高大茂盛，下面可以走马，仰头看阳光下的杏花，有一种轻盈明丽的壮美。那种明丽大气，类似樱花。
“萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
日暮不辞停五马，鸳鸯飞去绿江空。“唐 · 李德裕 《忆平泉杂咏 忆春耕》
在唐朝洛阳长安的郊区，春天麦田配上杏花，可谓是标配。
李德裕在洛阳郊区的平泉正好有自己的庄园，这是他在他乡回味自己家园的杏花麦田之美。
那无边青色的麦田原野上，是一树树杏花，春风吹过，卷起麦浪，吹来淡淡杏花香。
而原野上是处处忙着春耕的人们，他们或在打理小麦，或在准备其它的农业种植。
我在他乡，五马豪华，忽然觉得劳累无趣，我多想回到家园，和妻子像鸳鸯一样，守望春天的家园。
“暖风迟日柳初含，顾影看身又自惭。
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。”唐 · 杜牧《寓言 》
这是第一首含着杏花江南的句子。
杜牧在扬州，这里春天的暖风，春天悠缓的太阳，吹开了最美的江南杏花。
那么这么美好的景色，他在惆怅什么呢？
实际上，杜牧怀念的是长安的杏花，是天子脚下的那种近日绚烂。
唐朝的江南，虽然有杏花之美，但是不是杜牧想要的那种。
但是到了宋朝，由于气候原因，还有南宋政权南移，江南杏花，才成为看杏花的主场。
所谓江南春雨杏花。
不过杜牧这句“杏花时节在江南”，也成为先验的名句。
杏花得到江南烟雨的滋润，越发蓬勃娇美。不过宋朝之后的杏花诗词，则没有唐朝和先唐的大气明净，反而多了一种香艳和俗气。这也带偏了关于杏花的审美。
实际看杏花，是真得实地去看，去欣赏去领略。
因为那种大气明丽，实在不是香艳旖旎的宋词所描写的那样。
望杏开田春来好，杏花如云护江山。
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