01 其他人为亡者悲痛

?昨天去扫墓，??发现来扫墓的人??大致可以划分为以下三种类型：

第一，哭唧唧??型

他们会说：“你走了，我们好想你啊”，然后掩面垂泪；

第二，沉默不语型

他们只管低头点香，一句话也不说；

第三，象征讲两句型

他们大多会象征性的讲两句，比如：“我来看你啦，给你烧纸啦，??你在下面要好好的，想买啥就买啥，不要担心家里。?”

我总觉得，上述这三种情况，不管是哪一种，都让人觉得太过悲痛。

他们更多是从未亡人角度出发，表达对亲人逝去的痛苦，并寄托哀思。

这或许是中国主流“死亡”文化所致，即：人死如灯灭，人走了，就啥也没有了。

作为未亡者，只能悲痛于他们的逝去。

02 世界上，大家对于死亡，有不同的理解

但是，在全世界范围内，大家对于死亡的理解，却不尽相同。

在墨西哥，大家认为亡者并非真的逝去，而是等待在某一天再次与亲人相逢。只要未亡人仍记得他，他们就算跋山涉水，也会回来团聚。这一点，在电影《寻梦环游记》中体现得尤为明显。

德国哲学家马丁·海德格尔说：“向死而生 ，当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。”海德格尔认为，我们从出生开始，便向着死亡而去，我们活着的每一天，不论悲喜，都无法改变最终结局，死亡，便是人生的历程。

再说回中国古代，庄子在失去妻子后，安慰儿女鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。”

直译过来，就是：人最初是没有生命的；不仅没有生命，也没有形体；不仅没有形体，也没有气息。出生，是从无到有，死亡，是从有到无。这种变化，就像四季那样运行不止。死去的人不过是重回天地，如果我哭哭啼啼，就太不通达了。

03 死亡是新生

如果你要问我，我更赞同哪种观点。

我觉得，死亡或许是一种新的开始，它不是结束，而是一次新的轮回、新的际遇。对于未亡人而言，应该发自内心的为亡者高兴。

每次祭拜，则是一次和亡者的约定。约定不论何人逝去，未亡者都会好好生活，并详细汇报过去的收获和成长。

我是这样和姥爷讲的：

“今天早上，姥姥一起床，就说在梦里见到了你，他说你告诉她要和我们好好生活，说完后，便立刻走了。我想你走得这么快，要么是被上级提拔做神仙去了，要么是开始新的轮回。我觉得，不论是哪一种都挺好。这一年我们也都挺好的，都很幸福。爸爸快退休了，辛苦了一辈子，后面都是好日子；我也很幸福，做着自己喜欢的工作；就是稍微会有点担心妈妈的身体，她常会熬夜，如果你还没走，并且有时间的话，记得来托个梦啊。”